الحجة العاشرة من نظر في دين الإسلام فإنه يجده معظما لعيسى وموسى وغيرهما من الرسل ، بحيث أن من سب أحدا منهم أو [ انتقصه ] ( 1 ) قتل ، ونرى اليهود [ ينتقصون ] ( 1 ) من المسيح ، وهم [ والنصارى ] ينتقصون محمدا صلى الله عليه وسلم . [ واعلم ] ( 1 ) أن المسلمين أهل حق يشوبه تحامل ، وأن اليهود والنصارى أهل عناد وتجاهل ، فإن قالت اليهود : إنما غضضنا ( 2 ) من المسيح ومحمد لأنهما كاذبان ، قلنا : فالذي يثبت به صدق موسى عليه السلام قد أتى المسيح بما هو أعظم منه ، فمقتضى التصديق مشترك ، فإما أن تصدقوا الاثنين أو تكذبوهما ، أما الفرق فهوى وتحامل . وإن قالت [ النصارى ] ( 1 ) إنما انتقصنا محمدا صلى الله عليه وسلم لأنه ليس بصادق ، قلنا : يلزمكم مقالة اليهود في أنهم إنما انتقصوا المسيح لأنه ليس بصادق ، فإن قالوا : اليهود كفار عاندوا ، قلنا : كذلك أنتم بالنسبة إلى [ من ] ( 1 ) ينتقص محمدا صلى الله عليه وسلم . فإن قيل : اليهود عاندوا بعد قيام الحجة بإظهار المعجز ، ونحن لم يأتنا محمد بمعجز ، قلنا : قد جاءكم بمعجزات سبق تقريرها ، ولكن عاندتم أو جهلتم ، ولهذا سمي الله تعالى اليهود [ المغضوب عليهم ] ( 3 ) والنصارى [ الضالين ] ( 3 ) ، لأن تكذيب اليهود عناد ، وتكذيب النصارى يغلب عليه الجهل ، ولو أعطيتم النظر حقه لوفقتم ورشدتم ، فثبت بثبوت هذه الأدلة أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم المكي الهاشمي صلى الله عليه وسلم [ رسول ] ( 1 ) حق ونبي صدق . * * *

--> ( 1 ) زيادة للسياق . ( 2 ) غضضنا : أنقصنا . ( 3 ) آخر سورة الفاتحة .