الشكّ أو الظنّ الابتدائي الزائل بعد الدقة والتأمّل ، فتأمّل . وفيها إرشاد إلى عدم جواز مقايسة الفاسق بغيره وإن حصل منها الاطمينان ، الّا انّ الاطمينان الحاصل من الفاسق يزول بالالتفات إلى فسقه وعدم مبالاته