بعد تهذيبها من تلك الأخبار . وأمّا الثانية : فيمكن حملها على ما ذكر في الأولى ، ويمكن حملها على صورة تعارض الخبرين كما يشهد به مورد بعضها ،

--> ( 1 ) - من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 179 ب 2 ح 5404 . ( 2 ) - للمزيد من التفصيل راجع موسوعة الفقه : ج 69 - 70 للشارح .