لأنّه علم تفصيلا بتكليفه [ 1 ] بالغضّ عن إحدى الطائفتين ، ومع العلم التفصيليّ [ 2 ] لا عبرة بإجمال الخطاب ، كما تقدّم في الدخول والإدخال [ 3 ] في المسجد لواجدي المنيّ . مع أنّه يمكن إرجاع الخطابين إلى خطاب واحد [ 4 ] ، . . .

--> ( 1 ) راجع فرائد الأصول 2 : 251 و 252 . ( 2 ) قلائد الفرائد 1 : 109 . ( 3 ) أوثق الوسائل : 56 .