كما في تخيير الشارع للمقلّد بين قولي المجتهدين تخييرا مستمرّا يجوز معه الرجوع عن أحدهما إلى الآخر [ 1 ] ، وأمّا مع عدمه فالقادم [ 2 ] على ما هو مبغوض للشارع يستحقّ عقلا العقاب على ارتكاب ذلك المبغوض ، . . .

--> ( 1 ) أي عدم القبح عقلا مع تعدّد الواقعة . ( 2 ) انظر أوثق الوسائل : 51 . ( 3 ) فرائد الأصول 2 : 189 .