والعقلاء ، لكن بعد العلم بجواز الأوّل والشكّ في جواز الثاني [ 1 ] في الشرعيّات [ 2 ] - من جهة منع جماعة من الأصحاب [ 3 ] . . . .

--> ( 1 ) أي تقدّم العلم على الظنّ بحكم العقل والعقلاء . ( 2 ) قلائد الفرائد 1 : 98 . ( 3 ) غنية النزوع 1 : 53 . ( 4 ) شرائع الإسلام 1 : 20 . ( 5 ) نهاية الإحكام 1 : 29 . ( 6 ) جامع المقاصد 1 : 201 .