- ولو كان هو الظنّ المطلق [ 1 ] - خلاف السيرة المستمرّة بين العلماء ، مع أنّ جواز العمل بالظنّ إجماعيّ [ 2 ] ، فيكفي [ 3 ] . . . .

--> ( 1 ) انظر فرائد الأصول 2 : 409 . ( 2 ) انظر الصفحة 374 ، ذيل عنوان « أدلّة القائلين بعدم كفاية الامتثال الإجماليّ في العبادات إذا استلزم التكرار » .