والأخذ بالاحتياط [ 1 ] ، ولعلّ الشبهة [ 2 ] من جهة اعتبار قصد الوجه .

--> اشتهر بين أصحابنا : أنّ عبادة تارك طريقي الاجتهاد والتقليد غير صحيحة وإن علم إجمالا بمطابقتها للواقع . . . » ( فرائد الأصول 2 : 406 ) . لا يخفى أنّ المشهور في صورة توافقهم لمبنى القمّيّ رحمه اللّه يرد عليهم أيضا ما يرد عليه من التعجّب ، فافهم ولا تغفل . ( 1 ) كفاية الأصول : 275 .