النّبى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( وانذر عشيرتك « 1 » منهم المخلصين ) فقال أبو جعفر عليه السّلام هذه قراءة عبد اللّه الطبرسي ره وفي قراءة عبد اللّه بن مسعود ) وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ورهطك منهم المخلصين الطبرسي والزمخشري وفي قراءة ابن مسعود ) ( والجرّ يمدّه ) التّرمذى في صحيحه مسندا عن عبد اللّه بن مسعود قال أقرأني رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم ) ( انّى انا الرّزاق ذو القوّة المتين ) ( وهذا خبر صحيح عندهم وعن مسند بن حنبل مثله الزمخشري في الكشّاف قرء ابن مسعود ( ولكن نبيّنا ختم النّبيّين ) الطبرسي ره والزمخشري روى عن ابن مسعود انه قرء النّبىّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه امّهاتهم وهو أب لهم ) المفيد في الارشاد معنعنا عن ابن مسعود انه كان يقرأ وكفى اللّه المؤمنين القتال بعلىّ « 1 » بن أبي طالب وكان اللّه ) ومثله عن أبي زياد بن مطر خالى العلّامة قدس سرّه في البحار عن يحيى بن بطريق في المستدرك عن الحافظ أبى نعيم باسناده عن مرّة عن ابن مسعود مثله أبو بكر بن مردويه في مناقبه عن ابن مسعود انه كان يقرأ هذه الحروف ) ( وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ ) بعلىّ وكان اللّه قويّا عزيزا السّيوطى في الدّر المنثور مثله الطبرسي ره والزمخشري روى أن ابن مسعود قرء ) ( لا مستقرّ لها ) الزمخشري قرء ابن مسعود يا ويلنا من أهلنا ) الطبرسي ره عن ابن مسعود ) ( فلمّا سلّما ) بغير الف ولام مشدّدة السيوطي في الدّر المنثور عن ابن مسعود انه كان يقرأ ( فامضوا إلى ذكر اللّه ) قال ولو كان فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي الطبرسي والزّمخشرى قرء عبد اللّه بن مسعود ( فامضوا إلى ذكر اللّه ) الطبرسي ره قرء ابن مسعود ( والنّهار إذا تجلّى وخلق الذّكر والأنثى ) بغير ما الزمخشري وقرء ابن مسعود والّذى خلق الذّكر والأنثى سعد بن إبراهيم الأربلي في أربعينه من مقداد بن الأسود قال كنت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول اللّهمّ واشدد ازرى واشرح صدري وارفع ذكرى فنزل جبرئيل عليه السّلام وقال اقرأ أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ وشددنا بعلىّ صهرك فأقرأها النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم ابن مسعود فالحقها بمصحفه واسقطها عثمان عفّان الطبرسي ره قيل إن في قراءة ابن مسعود ) ( وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ ) وانّه فيه إلى آخر الدّهر السّيوطى في جامعه الكبير قال عبد اللّه بن مسعود اكتبوا ( وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ ) وانّه فيه إلى آخر الدّهر فقال عمر تنحوا عنها هذه الاعرابيّة الزمخشري وقرء ابن مسعود صراط من أنعمت ) السّيارى في كتاب القراءات والزمخشري والنيسابوري قرء ابن مسعود ) ( ألم تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ ) * الطبرسي ره والزمخشري قرء ابن مسعود ) ( ونادوا يا مال الطبرسي والسّيوطى في الاتقان والزمخشري وغيرهم قرء ابن مسعود ) ( ثلاثة ايّام متتابعات ) واحتجّ به أبو حنيفة في وجوب التتابع الزمخشري وفي مصحف عبد اللّه بن مسعود ) وانّ هذا صراط ربّكم الطبرسي قرء ابن عبّاس وابن مسعود هذه الانعام خالصة مرفوع مضاف الكشاف وفي مصحف عبد اللّه خالص الزمخشري عن ابن مسعود ( لا يخفى عليهم منه شيء ) الزمخشري وفي قراءة ابن مسعود وإذ قال ربّك لئن شكرتم الراغب الاصفهاني وابن مسعود في مصحفه لو كان لابن آدم واديان من ذهب لا تبغى اليهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم الّا التّراب ويتوب اللّه على من تاب وفي صحيح البخاري حدثنا قبصة بن عقبه قال حدّثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة

--> ( 1 ) وكان الله قويا عزيزا الشيخ شرف الدين في تأويل الآيات عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقرأ وكفى الله المؤمنين القتال بعلىّ