كلمة المحقّق بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه وكفى ، والصلاة على النبيّ المصطفى وآله مصابيح الدجى ، والحجج الواضحة لأهل الحجى المقدّمة « 1 » : تشتمل هذه المقدّمة على أربع مطالب : المطلب الأوّل - أصول الفقه وأدواره اجتاز علم الأصول من لدن تأسيسه إلى زماننا هذا مرحلتين ، وامتازت المرحلة الثانية بالإبداع والابتكار وطرح مسائل مستجدّة ، لم تكن مذكورة في كتب الفريقين . المرحلة الأولى : ابتدأت المرحلة الأولى منذ أوائل القرن الثالث إلى عصر العلّامة الحلّي ( 648 - 736 ) ، وقد اجتازت أدوارا ثلاثة : الدور الأوّل - دور النشوء : وقد بدئ بإفراد بعض المسائل الاصوليّة بالتأليف ، دون أن يعمّ كافّة المسائل المعونة في هذا العلم يومذاك . ولم نقف في هذا الدور على كتاب عامّ يشمل جميع مسائله ؛ فإنّ يونس بن عبد الرحمن صنّف كتاب « اختلاف الحديث ومسائله » ، وأبا سهل النوبختي كتاب « الخصوص والعموم » و « إبطال القياس » ، والحسن بن موسى النوبختي كتاب « خبر الواحد والعمل به » . وبالرغم من ذلك فقد ازدهرت حركة الاستنباط والاجتهاد بين أصحابنا في هذا الدور ؛ فهذا هو « الحسن بن علي العمّاني » شيخ فقهاء الشيعة ، المعاصر للشيخ الكليني ( ت 329 ه ) ألّف كتاب « المتمسّك بحبل آل الرسول » . قال النجاشي : أبو محمّد العمّاني فقيه متكلّم ثقة ، له كتب في الفقه والكلام ، منها كتاب « المتمسّك بحبل آل الرسول » كتاب مشهور في الطائفة . وقيل : ما ورد الحاجّ من خراسان إلّا طلب واشترى منه نسخا « 2 » . كما ألّف الشيخ الكبير أبو علي الكاتب الإسكافي ( ت 381 ه ) كتاب « تهذيب الشيعة لأحكام الشريعة » في الفقه ، وهو كتاب كبير جامع ، ذكر فهرس كتبه الشيخ النجاشي في رجاله ، وله كتاب « الأحمدي في الفقه المحمّدي » . قال النجاشي : وجه في أصحابنا ثقة جليل القدر صنّف فأكثر « 3 » . الدور الثاني - دور النموّ : إنّ حاجة المستنبط في علم الأصول لم تكن مقصورة على عصر دون عصر ، بل كلّما تقدّمت عجلة الحضارة نحو الأمام ، ازدادت الحاجة إلى تدوين قواعد الاستنباط ؛ للإجابة على الحوادث المستجدّة وملابستها الّتي كان الفقهاء يواجهونها طيّ

--> ( 1 ) - انظر في جميع ذلك مقدّمة كتاب « لمحات الأصول » للإمام الخميني رحمه اللّه ، ومقدّمة آية اللّه الشيخ جعفر السبحاني لقلائد الفرائد ، وكتاب « ستارگان حرم » المجلّد السادس مقالة الأخ الفاضل الشيخ ناصر الدين الأنصاري . ( 2 ) - رجال النجاشي : رقم 99 . ( 3 ) - المصدر السابق : رقم 1048 .