تملأ من بدائع الدقيقة * تميّز المجاز عن حقيقة قال لنا السادة ورّخوها * أجبتهم بديهة « خذوها » « 1 » ونذكر في الختام ما لبعض الأعلام من الكلام في تقريظ هذه القلادة : قال سماحة آية اللّه العظمى الحاج سيّد موسى الشبيري الزنجاني دام ظلّه : « أنفع الشروح للمبتدي قلائد العقيان ، وهذا التأليف يكون موجزا سهل التناول ، ومؤلّفه فهم كلمات الشيخ كما هو حقّه » . وقال آية اللّه الحاج سيّد مهدي الروحاني رحمه اللّه : « لمّا رأى جدّنا الحاج سيّد صادق هذه التعليقة قال : علم المولى غلام رضا أزيد من هذا الكتاب ، وهذا ليس تمام علمه » . مراحل تحقيق الكتاب تمّ تحقيق الكتاب ضمن مراحل : 1 - مقابلة الطبعة الجديدة ( الصّف الكمبيوتري الجديد ) مع النسخة المطبوعة المتداولة أربع مرّات . 2 - حاولنا جهدنا استخراج الكلمات الّتي طمست في الطبع القديم ، والعثور على القسط الحاصل فيه من خلال سياق العبارة أو بالرجوع إلى مصادر الّتي نقلت منها العبارة . 3 - استخرجنا مصادر جميع النصوص والشواهد والأقوال إلّا ما لم نعثر عليه بعد الفحص واليأس من وجوده . 4 - شرح المفردات اللغويّة الّتي رأينا أنّ الحاجة تستدعي إلى شرحها وتوضيحها . 5 - راعينا إلى أقصى حدود الإمكان الإملاء الحديث في رسم خطّ الكلمات . 6 - عمدنا إلى تشكيل بعض الكلمات بالحركات الإعرابيّة والتشديد في حالة اللزوم والحاجة . 7 - راعينا القواعد الحديث في تقويم النصّ والتقطيع ووضع علائم الترقيم وتصحيح النصوص . 8 - تنضيد الحروف والعناوين بنحو روعيت فيه الجوانب الفنّيّة والجماليّة . 9 - عمدنا إلى إبراز العناوين ورؤوس المطالب بتضبيبها ، كما راعينا إبراز وتمييز بعض الكلمات والأعلام بخطّ يختلف عن خطّ المتن كي تتوضّح للقارئ ، وتسهل ملاحظتها . 10 - تنظيم الفهارس بنحو دقيق لمتن الكتاب والتحقيقات الّتي زدناها عليه ؛ لتتحقّق الاستفادة الكاملة من جميع مطالب الكتاب متنا وتحقيقا . وفي الختام نسأل اللّه الإخلاص فإنّه الأصل والأساس ، واللّه الموفّق للسداد والصواب ، وإليه المرجع والمآب . قم المقدّسة - مؤسّسة ميراث النبوّة محمّد حسن الشفيعي الشاهروديّ عفى عنه 7 / 6 / 1386 ه ش 15 / شعبان / 1428 ه ق

--> ( 1 ) - هذا مادّة تاريخ فراغ المؤلّف من التأليف ؛ أعني 1312 ه ق : 1312 - ( 1 ) أ + ( 5 ) ه + ( 6 ) و + ( 700 ) ذ + ( 600 ) خ .