ج - نجم الدين جعفر بن الحسن بن أبي زكريّا الهذلي الحلّي ، المكنّى بأبي القاسم ، الملقّب بنجم الدين ، والمشتهر بالمحقّق ( 602 - 676 ) . قال ابن داود في رجاله : جعفر بن الحسن ، المحقّق المدقّق ، الإمام العلّامة ، واحد عصره ، كان ألسن أهل زمانه ، وأقومهم بالحجّة ، وأسرعهم استحضارا ، قرأت عليه وربّاني صغيرا ؛ وكان له عليّ إحسان عظيم . وذكر من تآليفه : « المعارج في أصول الفقه » « 1 » ، وقد طبع غير مرّة ، وهو وإن كان صغير الحجم ، لكنّه كثير المعنى شأن كلّ ما جادت به قريحته في عالم التأليف ؛ فهذا كتابه « شرائع الإسلام » عكف عليه العلماء في جميع الأعصار ، وكتبوا عليه شروحا وتعاليق وقد طبع في إيران ولبنان . وقال في أعيان الشيعة : ومن كتبه « نهج الوصول إلى معرفة علم الأصول » « 2 » . د - الحسن بن يوسف المطهّر ، المعروف بالعلّامة الحلّي ( 648 - 726 ) . وهو غنيّ عن التعريف ، برع في المعقول والمنقول ، وتقدّم على العلماء الفحول وهو في عصر الصبا . أخذ عن فقيه أهل البيت الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن ، خاله ، وعن أبيه سديد الدين يوسف بن مطهّر الحلّي ، وأخذ العلوم العقليّة عن نصير الدين الطوسي وغيره . وقد ألّف في غير واحد من الموضوعات النقليّة والعقليّة ، كما ألّف في أصول الفقه تصانيف عديدة ذكرها السيّد الأمين في أعيانه ، نشير إليها : 1 - النكت البديعة في تحرير الذريعة للسيّد المرتضى . 2 - غاية الوصول وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى الوصول لابن الحاجب . 3 - « مبادئ الوصول إلى علم الأصول » مطبوع في ذيل « المعارج » للمحقّق . 4 - « نهاية الوصول إلى علم الأصول » في أربعة أجزاء « 3 » . 5 - « تهذيب الوصول في علم الأصول » صنّفه باسم ولده فخر الدين ، وهو مطبوع . وقد كتب عليه شروح وتعاليق مذكورة في أعيان الشيعة « 4 » . ه - عبد المطّلب بن أبي الفوارس بن محمّد بن علي الأعرجي الحسيني ، ابن أخت العلّامة الحلّي . وصفه الشهيد الأوّل بقوله : السيّد الإمام فقيه أهل البيت عليهم السّلام في زمانه ، عميد الحقّ والدين ، أبو عبد اللّه عبد المطّلب بن الأعرج الحسيني . كما وصفه غيره بقوله : درّة الفخر وفريد الدهر ، مولانا الإمام الربّاني ، وهو ابن أخت العلّامة الحلّي رحمه اللّه . وقد ألّف كتبا كثيرة في الفقه وغيره ، كما ألّف في أصول الفقه كتابه « منية اللبيب في شرح التهذيب » « 5 » لخاله العلّامة الحلّي ، وقد فرغ منه في

--> ( 1 ) - الرجال لابن داود : 83 . ( 2 ) - أعيان الشيعة 4 : 92 ؛ لاحظ الذريعة 24 : 426 . ( 3 ) - نحتفظ بنسخة منها في مكتبة مؤسّسة الإمام الصادق عليه السّلام في قم المقدّسة . ( 4 ) - أعيان الشيعة 5 : 404 . ( 5 ) - نحتفظ بنسخة من هذا الكتاب في مكتبة مؤسّسة الإمام الصادق عليه السّلام في قم المقدّسة .