المشكوك فيه متّصفا بكونه من النهار أو من الليل ، حتّى يصدق على الفعل الواقع فيه أنّه واقع في الليل أو النهار ، إلّا على القول بالأصل المثبت مطلقا أو على بعض الوجوه الآتية ( 2389 ) ، ولو بنينا على ذلك ( 2390 ) أغنانا عمّا ذكر من التوجيه . ثم إنّ هذا استصحابات أخر ( 2391 ) في أمور متلازمة مع الزمان ، كطلوع الفجر وغروب الشمس وذهاب الحمرة وعدم وصول القمر إلى درجة يمكن رؤيته فيها ،