قوله : " الظاهر أنّ المراد من عدم نقض اليقين بالشكّ أنّه عند التعارض لا ينقض ، ومعنى التعارض أن يكون شيء يوجب اليقين لولا الشكّ " . أقول : ظاهر هذا الكلام جعل تعارض ( 2356 ) اليقين والشك باعتبار تعارض المقتضي لليقين ونفس الشك ، على أن

--> ( * ) سقط ما بين المعقوفتين من الطبعة الحجريّة ، وإنّما أثبتناه ليستقيم المعنى .