اليقين بالوضوء وجعل العلّة نفس اليقين ، يكون قوله عليه السّلام : " ولا ينقض اليقين " بمنزلة كبرى كلّية للصغرى المزبورة . هذا ، ولكن مبنى الاستدلال على كون اللام في " اليقين " للجنس ؛ إذ لو كانت للعهد لكانت الكبرى المنضمّة إلى الصغرى : " ولا ينقض اليقين بالوضوء بالشكّ " ، فيفيد قاعدة كلّية في باب الوضوء ، وأنّه لا ينقض إلّا باليقين بالحدث ، و " اللام " وإن كان ظاهرا في الجنس ، إلّا أنّ سبق يقين ( 2112 )