ثمّ إنّ تمام الكلام في الأصول الأربعة يحصل باشباعه في مقامين : أحدهما : حكم الشكّ ( 1097 ) في الحكم الواقعي من دون ملاحظة الحالة السابقة الراجع إلى الأصول الثلاثة . الثاني : حكمه بملاحظة الحالة السابقة وهو الاستصحاب .