وبيان ضعفها بحسب ما أدّى إليه فهمي القاصر . الثاني : أنّها مع عدم قطعيّة صدورها معتبرة بالخصوص أم لا ؟ فالمحكيّ عن السيّد 3 والقاضي ( 390 ) وابن زهرة والطبرسي وابن إدريس قدس سرّهم : المنع ، وربّما نسب إلى المفيد قدس سرّه حيث حكى عنه في