المقريزي
147
إمتاع الأسماع
إليه من أقرانه وأضرابه من أولاد بني عمه ، وأمرائه ليؤنسوه ويتأدبوا بآدابه ، ويحببوا إليه الأدب بموافقتهم ، له عليه . وكان الملك في رأس كل سنة [ يذهب ] ( 1 ) إلى ولده ، ويستصحب معه من أصحابه من له عند ولده ولد ، ليبصروا أولادهم ، وكانوا إذا وصلوا إليهم سأل ابن الملك عن أولئك الذين جاءوا مع أبيه ليعرفهم بأعيانهم ، فيقال له : هذا أبو فلان : وهذا أبو فلان ، يعنون آباء الصبيان الذين هم عنده ، فكان يعرفهم بإضافتهم إلى أبنائهم ، فمن هنالك ظهرت الكنى في العرب . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى بأبي القاسم ، وبابي إبراهيم ، خرج البخاري ومسلم من حديث حميد عن أنس رضي الله عنه قال : نادى رجل رجلا بالبقيع : يا أبا القاسم ، فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال [ الرجل ] ( 2 ) يا رسول الله إني لم أعنك ! ! إنما دعوت فلانا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي واللفظ لمسلم ( 3 ) . وقال البخاري : دعا رجل رجلا . وقال : سموا باسمي ، ولا تكنوا بكنيتي ، ذكره في البيوع في باب ما ذكر في الأسواق . وفي لفظ له : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق ، فقال رجل : يا أبا القاسم ، فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال [ الرجل ] ( 4 ) : إنما دعوت هذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ( 5 ) وذكره أيضا في المناقب . وخرج البخاري ومسلم من حديث شعبة عن سليمان ومنصور وقتادة ، سمعوا .
--> ( 1 ) مكان هذه الكلمة في ( خ ) ما رسمه ( بعني ) ، ولم أتبين معناه ، ولعل ما أثبتناه يتمم المعنى . ( 2 ) زيادة للإيضاح . ( 3 ) ( صحيح البخاري ) ج 2 ص 270 ، ( سنن ابن ماجة ) ج 2 ص 1230 ، 1231 باب ( 33 ) الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته ، الأحاديث أرقام 3735 ، 3736 ، 3737 . ( 4 ) زيادة للإيضاح . ( 5 ) سنن الترمذي ج 4 ص 214 ، 215 باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته ، الأحاديث أرقام 2997 ، 2998 ، 2999 ، 3000 وقال فيه : حدثنا محمد بن بشار ، أخبرنا يحيى ابن سعيد القطان ، أخبرنا قطر بن خليفة حدثني منذر ، وهو الثوري عن محمد ، وهو ابن الحنفية عن علي بن أبي طالب أنه قال : ( يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك اسميه محمدا وأكنيه بكنيتك ؟ قال : نعم ، قال : فكانت رخصة لي ) ، هذا حديث حسن صحيح ، أنظر أيضا : سنن أبي داود ج 5 باب رقم 74 ، ورقم 75 ، ورقم 76 الأحاديث أرقام 4965 ، 4966 ، 4967 ، 4968