على الترجيح بقوّة الظنّ . وأضعف من ذلك ما حكي عن النهاية : « من احتجاجه بأنّه لو وجب الترجيح بين الأمارات في الأحكام لوجب عند تعارض البيّنات . والتالي باطل ، لعدم تقديم شهادة الأربعة على الاثنين » . وأجاب عنه في محكيّ النهاية والمنية : ( بمنع بطلان التالي وأنّه يقدّم شهادة الأربعة على الاثنين ، سلّمنا ، لكن عدم الترجيح في الشهادة ربّما كان مذهب أكثر الصحابة والترجيح هنا