التوقف ، لا حكما واقعيّا ناشئا من تزاحم الواجبين ، بل الأخبار المشتملة على الترجيحات وتعليلاتها أصدق شاهد على ما استظهرناه ، من كون حجيّة الأخبار من باب الطريقيّة ، بل هو أمر واضح . ومراد من جعلها من باب الأسباب عدم إناطتها بالظنّ الشخصي ، كما يظهر من صاحب المعالم رحمه اللّه ، في تقرير دليل الانسداد .

--> ( 1 ) الكافي 1 : 67 / 10 . الوسائل 27 : 106 ، أبواب صفات القاضي ، ب 9 ، ح 1 . ( 2 ) الكافي 1 : 67 / 10 . الوسائل 27 : 106 ، أبواب صفات القاضي ، ب 9 ، ح 1 .