الشكّ من غير جهة الرافع . وأمّا التمسّك في تسرية الحكم من الحاضرين إلى الغائبين فليس مجرى للاستصحاب حتى يتمسّك به ، لأنّ تغاير الحاضرين المشافهين للغائبين ليس بالزمان ، ولعلّه سهو من قلمه قدّس سرّه . وأمّا التسرية من الموجودين إلى المعدومين ، فيمكن التمسّك فيها بالاستصحاب