مع أنّه يمكن فرض الخلوّ عن الصغيرة والكبيرة ، كما إذا علم منه التوبة من الذنب السابق ، وبه يندفع الإيراد المذكور ، حتّى على مذهب من يجعل كلّ ذنب كبيرة . وأمّا احتمال فسقه بهذا الخبر لكذبه فيه فهو غير قادح ؛ لأنّ ظاهر قوله : إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ « 1 » ، تحقّق الفسق قبل النبأ ، لا به ، فالمفهوم يدلّ على قبول خبر من ليس فاسقا مع قطع النظر عن هذا النبأ واحتمال فسقه به .

--> ( 1 ) الحجرات : 6 . ( 2 ) عيون الأخبار 2 : 74 / 347 . الوسائل 16 : 75 ، أبواب جهاد النفس ، ب 86 ، ح 14 .