إدراك نفس الأحكام موجب للوقوع في الخطأ كثيرا في نفس الأمر ، وإن لم يحتمل ذلك عند المدرك ، كما تدل عليه الأخبار الكثيرة الواردة بمضمون : ( إنّ دين اللّه لا يصاب بالعقول ) « 1 » و ( إنّه لا شيء أبعد عن دين اللّه من عقول النّاس ) « 2 » . وأوضح من ذلك كلّه رواية أبان بن تغلب عن الصادق عليه السّلام قال : قلت له : رجل قطع إصبعا من أصابع المرأة ، كم فيها من الدّية ؟ . قال : ( عشر من الإبل ) قال : قلت : قطع إصبعين ؟ قال : ( عشرون ) قلت : قطع ثلاثا ، قال : ( ثلاثون ) قلت : قطع أربعا ، قال : ( عشرون ) قلت :

--> ( 1 ) كمال الدين : 324 / 9 . ( 2 ) تفسير العياشي 1 : 23 / 8 ، الوسائل 27 : 204 ، أبواب صفات القاضي ، ب 13 ، ح 74 ، بتفاوت .