قلت : أمّا البديهيات فهي له وحده ، وهو الحاكم فيها ، وأمّا النظريات ؛ فإن وافقه النقل وحكم بحكمه قدّم حكمه على النقل وحده ، وأمّا لو تعارض هو والنقلي فلا شك عندنا في ترجيح النقل وعدم الالتفات إلى ما حكم به العقل - قال - : وهذا أصل يبتني عليه مسائل

--> ( 1 ) الكافي 1 : 16 / 12 ، بالمعنى . ( 2 ) الكافي 1 : 10 / 1 .