وقد علم ممّا ذكرنا أنّ التجرّي على أقسام يجمعها عدم المبالاة بالمعصية أو قلّتها : أحدها : مجرّد القصد إلى المعصية . والثاني : القصد مع الاشتغال بمقدّماته . والثالث : القصد مع التلبّس بما يعتقد كونه معصية . والرابع : التلبّس بما يحتمل كونه معصية رجاء لتحقّق المعصية به . والخامس : التلبّس به لعدم المبالاة بمصادفة الحرام . والسادس : التلبّس به رجاء أن لا يكون معصية وخوف أن يكون معصية .