على قول المعصوم » ، انتهى . وقال في المعالم : « الإجماع في الاصطلاح اتّفاق خاصّ ، وهو اتّفاق من يعتبر قوله من الامّة » ، انتهى . وكذا غيرها من العبارات المصرّحة بذلك في تعريف الإجماع وغيره من المقامات . كما تراهم يعتذرون كثيرا عن وجود المخالف بانقراض عصره ، ثم إنّه لمّا كان وجه حجّية الإجماع عند الإماميّة اشتماله على قول الإمام عليه السّلام ، كانت الحجّية دائرة مدار وجوده عليه السّلام ، في كلّ

--> ( 1 ) عدّة الأصول ( الطوسي ) : 244 . الاحتجاج 2 : 487 ، وفيه : ( لا تجتمع امّتي على ضلالة ) .