بشيء بلسانه المتعارف في مخاطبته له ، عربيا أو فارسيا أو غيرهما ، فعمل به وامتثله ، لم يعد هذا تفسيرا ، إذ التفسير كشف القناع . ثم لو سلّم كون مطلق حمل اللفظ على معناه تفسيرا ، لكن الظاهر أنّ المراد بالرأي هو

--> ( 1 ) الوسائل 27 : 204 ، أبواب صفات القاضي ، ب 13 ، ح 76 .