الظنون المعتبرة منها : الأمارات المعمولة في استنباط الأحكام الشرعية من ألفاظ الكتاب والسنّة ، وهي على قسمين : القسم الأول : ما يعمل لتشخيص مراد المتكلّم عند احتمال إرادة خلاف ذلك ، كأصالة الحقيقة عند احتمال إرادة المجاز ، وأصالة العموم والإطلاق . ومرجع الكل إلى أصالة