وأما أكله صلى الله عليه وسلم اللحم فقد اتفقا على حديث الزهري عن جعفر بن أمية عن أبيه ، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي يحتز بها ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ ( 1 ) . وفي لفظ : أنه رأى رسول الله يحتز من كتف شاة يأكل منها ، ثم صلى ولم يتوضأ ( 2 ) . وفي آخر : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ذراعا يحتز منها فدعى إلى الصلاة ، فقام ، فطرح السكين ولم يتوضأ ( 3 ) . ولمسلم من حديث بكير بن الأشج عن كريب عن ميمونة - رضي الله تعالى عنها - أن النبي أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ ( 4 ) . ومن حديث سعيد بن أبي هلال عن عبد الله ( بن عبيد الله ) بن أبي رافع عن أبي غطفان عن أبي رافع ، قال : أشهد لكنت أشوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الشاة ثم صلى ولم يتوضأ ( 5 ) . ولا بي داود من حديث مسعر ، عن أبي صخرة جامع بن شداد ، عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال : ضفت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بحنب فشوي ، وأخذ الشفرة فجعل يحز بها منها ، قال فجاء بلال فآذنه

--> ( 1 ) ( فتح الباري ) : 9 / 683 ، كتاب الأطعمة ، باب ( 20 ) قطع اللحم بالسكين ، حديث رقم ( 5408 ) . ( 2 ) ( فتح الباري ) : 6 / 126 ، كتاب الجهاد ، باب ( 92 ) ما يذكر في السكين ، حديث رقم ( 2923 ) . ( 3 ) زيادة عقب الحديث السابق من حديث أبي اليمان ، أخبرنا شعيب عن الزهري وزاد : " فألقي السكين " . ( 4 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 3 / 285 ، كتاب الحيض ، باب ( 24 ) نسخ الوضوء مما مسته النار ، حديث رقم ( 356 ) . ( 5 ) ( المرجع السابق ) : حديث رقم ( 357 ) .