فإن قلت : إن غاية الحل معرفة الحرام بشخصه ولم يتحقق في المعلوم الإجمالي . قلت : أما قوله عليه السّلام : « كل شيء حلال حتى تعلم أنه حرام بعينه » فلا يدل على ما ذكرت ، لأن قوله عليه السّلام : « بعينه » تأكيد للضمير 1