لكان أصغر المحرمات أعظم من ترك أهم الفرائض ، مع أنه جعل ترك الصلاة أكبر الكبائر . وبما ذكر يبطل قياس ما نحن فيه على دوران الأمر بين فوت المنفعة الدنيوية وترتب المضرة الدنيوية 1 ، فإن فوات النفع من حيث هو نفع لا يوجب ضررا 2 . وأما الأخبار الدالة على التوقف ، فظاهرة في ما لا يحتمل الضرر في