البراءة في أمثال ما نحن فيه مما لا يحصى . [ توجيه فتوى المشهور ] وربما يوجه الحكم فيما نحن فيه : بأن الأصل عدم الإتيان بالصلاة الواجبة 1 ، فيترتب عليه وجوب القضاء إلا في صلاة علم الإتيان بها في وقتها . ودعوى : ترتب وجوب القضاء على صدق الفوت الغير الثابت بالأصل 2 ، لا مجرد عدم الإتيان الثابت بالأصل ، ممنوعة ، لما يظهر من الأخبار وكلمات الأصحاب : من أن المراد بالفوت مجرد الترك 3 كما بيناه في الفقه . وأما ما دلّ على أن الشك في إتيان الصلاة بعد وقتها لا يعتد به ، فلا يشمل ما نحن فيه 4 . وإن شئت تطبيق ذلك على قاعدة الاحتياط اللازم ، فتوضيحه 5 :