وفي جريان ذلك في العبادات عند دوران الأمر بين الوجوب وغير الاستحباب 1 وجهان : [ الإشكال في جريان الاحتياط في العبادات عند دوران الأمر بين الوجوب وغير الاستحباب ] أقواهما العدم ، لأن العبادة لا بد فيها من نية التقرب المتوقفة على العلم 2 بأمر الشارع تفصيلا أو إجمالا أو الظن المعتبر كما 3 في كل من الصلوات الأربع عند اشتباه القبلة . وما ذكرنا 4 من ترتب الثواب على هذا الفعل لا يوجب تعلق