اللّه تعالى ورسوله والأئمة صلوات اللّه عليهم ، كما يظهر من قوله عليه السّلام في رواية زرارة : « أن العباد إذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا لم يكفروا » ، والتوقف في هذه المقامات واجب 1 . وبعضها ظاهر في الاستحباب ، مثل قوله عليه السّلام : « أورع الناس من وقف عند الشبهة » 2 ، وقوله عليه السّلام : « لا ورع كالوقوف عند الشبهة » ، وقول أمير المؤمنين عليه السّلام : « من ترك ما اشتبه عليه من الإثم فهو لما استبان له أترك . والمعاصي حمى اللّه ، فمن يرتع حولها يوشك أن يدخلها » 3 ،