وببالي أنه تمسك في العدة 1 بعد العقل بقوله تعالى وَلا تُلْقُوا . . . 2 . ثم إن ما ذكره من ابتناء الكبرى على التحسين والتقبيح العقليين غير ظاهر ، لأن تحريم تعريض النفس للمهالك والمضار الدنيوية والأخروية ممّا دلّ عليه الكتاب والسنة 3 ، مثل التعليل في آية النبأ 4 . وقوله تعالى :