إرادة دفع أخبار المخالفين التي لا يمكنهم ردها بفسق الراوي 1 وإما على ما ذكره الشيخ من كونهم جماعة معلومي النسب لا يقدح مخالفتهم بالإجماع . [ الجمع بوجه آخر أحسن الوجوه ] ويمكن الجمع بينهما بوجه آخر ، وهو أن مراد السيد قدّس سرّه من العلم الذي ادعاه في صدق الأخبار هو مجرد الاطمئنان ، فإن المحكي عنه قدّس سرّه في تعريف العلم أنه ما اقتضى سكون النفس 2 ، وهو الذي ادعى بعض