وجوب القبول عند الإظهار 1 . [ المناقشة في الاستدلال ] ويرد عليها ما ذكرنا من الإيرادين الأولين في آية النفر من سكوتها وعدم التعرض فيها لوجوب القبول وإن لم يحصل العلم عقيب الاظهار 2 ، أو اختصاص 3 وجوب القبول المستفاد منها بالأمر الذي يحرم كتمانه ويجب إظهاره ، فإن من أمر غيره بإظهار الحق للناس ليس مقصوده إلا عمل الناس بالحق ، ولا يريد بمثل هذا الخطاب تأسيس حجية قول المظهر تعبدا ووجوب العمل بقوله وإن لم يطابق الحق . ويشهد لما ذكرنا أن مورد الآية كتمان اليهود لعلامات النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعد ما بين اللّه لهم ذلك في التورية ، ومعلوم أن آيات النبوة لا يكتفى فيها بالظن 4 .