وذكر الآية في آيات الجهاد لا يدل على ذلك . وثانيا : لو سلم أن المراد النفر إلى الجهاد لكن لا يتعين أن يكون النفر من كل قوم طائفة لأجل مجرد الجهاد ، بل لو كان لمحض الجهاد لم يتعين أن ينفر من كل قوم طائفة 1 ، فيمكن أن يكون التفقه غاية لا يجاب النفر على كل طائفة من كل قوم لا لإيجاب أصل النفر 2 . [ ظهور الآية في وجوب التفقه والإنذار ] وثالثا : أنه قد فسر الآية 3 بأن المراد نهي المؤمنين عن نفر جميعهم