عصر ، كما ينادي بذلك تعريفات كثير من الفريقين . قال في التهذيب : « الإجماع هو اتفاق أهل الحل والعقد من أمة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » . وقال صاحب غاية البادى في شرح المبادئ ، الذي هو أحد علمائنا المعاصرين للعلامة قدّس سرّه : « الإجماع في اصطلاح فقهاء أهل البيت عليهم السّلام هو : اتفاق أمة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على وجه يشتمل على قول المعصوم » انتهى . وقال في المعالم : « الإجماع في الاصطلاح : اتفاق خاص ، وهو اتفاق من يعتبر قوله من الأمة » انتهى . وكذا غيرها من العبارات المصرحة بذلك في تعريف الإجماع وغيره من المقامات 1 ، كما تراهم يعتذرون كثيرا عن وجود المخالف بانقراض عصره . [ وجه حجية الإجماع عند الإمامية ] ثم إنه لما كان وجه حجية الإجماع عند الإمامية اشتماله على قول الإمام عليه السّلام ، كانت الحجية دائرة مدار وجوده عليه السّلام في كل جماعة هو أحدهم ، ولذا قال السيد المرتضى :