السيد محمد سعيد الحكيم
210
التنقيح
مستلزم لعدم جواز العمل بظواهره ، لأن من تلك الظواهر ظاهر الآيات الناهية عن العمل بالظن مطلقا حتى ظواهر الكتاب 1 . وفيه : أن فرض وجود الدليل على حجية الظواهر موجب لعدم ظهور الآيات الناهية في حرمة العمل بالظواهر 2 .
السيد محمد سعيد الحكيم
210
التنقيح
مستلزم لعدم جواز العمل بظواهره ، لأن من تلك الظواهر ظاهر الآيات الناهية عن العمل بالظن مطلقا حتى ظواهر الكتاب 1 . وفيه : أن فرض وجود الدليل على حجية الظواهر موجب لعدم ظهور الآيات الناهية في حرمة العمل بالظواهر 2 .