أو خصوص العلم ، بل إما أن يستقل بوجوب تحصيل خصوص الاعتقاد القطعي - على ما هو التحقيق - وإما أن يحكم بكفاية مطلق الاعتقاد . ولا يتصور الإجمال في موضوع الحكم العقلي ، لأن التردد في الموضوع يستلزم التردد في الحكم ، وهو لا يتصور من نفس الحاكم 1 ، وسيجيء الإشارة