مع القطع بارتفاعه [ 1 ] بعد ذلك الجزء . فإذا شكّ في بقاء حياة زيد في جزء من الزمان اللاحق [ 2 ] ، فلا يقدح في جريان استصحاب حياته علمنا [ 3 ] بموته بعد ذلك الجزء من الزمان وعدمه [ 4 ] ، وهذا [ 5 ] هو الذي يعبّر عنه بأصالة تأخّر الحادث ،