وإذا ثبت بالأصل عدم الشيء سابقا [ 1 ] ، وعلم بوجوده بعد ذلك [ 2 ] ، فوجوده المطلق [ 3 ] في الزمان اللاحق إذا انضمّ إلى عدمه قبل ذلك [ 4 ] الثابت [ 5 ] بالأصل تحقّق [ 6 ] مفهوم الحدوث ، وقد عرفت [ 7 ] حال الموضوع الخارجي الثابت أحد جزئي مفهومه بالأصل .