رأيت الحارث وسمعت منه قال عن علي قال : قد والله رأيت عليا وسمعت منه وشهدت معه صفين فلما رأيت ذلك قرأت آية الكرسي فلما قلت : ( ولا يؤوده حفظهما ) التفت فلم أر شيئا . وأما ظهور صدقه فيما أخبر به عليه الصلاة والسلام من تغير الناس بعد خيار القرون فخرج البخاري في كتاب الشهادات ( 1 ) وفي الفضائل ( 2 ) من حديث سفيان عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله رضي الله تبارك وتعالى عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . ثم يجئ أقوام يسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته " . قال إبراهيم : " وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد " . وخرجه مسلم ( 3 ) في كتاب المناقب من حديث أبي الأحوص عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة السلماني ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال : ثم يتخلف من بعدهم خلف تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته . وخرج البخاري ( 4 ) من حديث يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، قال : حدثني أبو حمزة ، عن زهدم بن مضرب ، سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم -

--> ( 1 ) ( فتح الباري ) : 5 / 324 ، كتاب الشهادات ، باب ( 9 ) لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد . ( 2 ) ( المرجع السابق ) : 7 / 3 ، كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باب ( 1 ) فضائل النبي صلى الله عليه وسلم ومن صحب النبي أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه ، حديث رقم ( 3652 ) . ( 3 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 16 / 320 ، كتاب فضائل الصحابة ، باب ( 52 ) فضل الصحابة ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم حديث رقم ( 212 ) . ( 4 ) ( فتح الباري ) : 5 / 324 ، كتاب الشهادات ، باب ( 9 ) لا يشهد على شهادة جور إذا شهد ، حديث رقم ( 2651 ) .