أم لا ؟ وجب [ 1 ] الحكم ببقائه على [ 2 ] ما كان أوّلا ، ولولا [ 3 ] القول بأنّ الاستصحاب حجّة ، لكان ترجيحا لأحد طرفي الممكن من غير مرجّح ، انتهى [ 4 ] . ومراده [ 5 ] وإن كان الاستدلال به على حجيّة مطلق الاستصحاب ،