لكنّ الإنصاف أنّ الكلام [ 1 ] مع ذلك [ 2 ] لا يخلو عن ظهور [ 3 ] ، خصوصا بضميمة الأخبار الأخر الآتية المتضمّنة لعدم نقض اليقين بالشكّ . وربّما يورد [ 4 ] على إرادة العموم من اليقين : إنّ النفي الوارد على العموم لا يدلّ على السلب الكلّي .