الماء الموجود لم يكن متيقن الكثرة ( 1 ) أو القلة ( 2 ) ، وإلّا ( 3 ) لم يحتمل الشك فيه فليس الموضوع فيه ( 4 ) الا الأعم من هذا الماء ( 5 ) مسامحة ( 6 ) في مدخلية الجزء الناقص أو الزائد في