شئ معين عند اللّه تعالى مردد عندنا بين أمور من دون اشتراط بالعلم به المستلزم ذلك الفرض ( 1 ) لاسقاط قصد التعيين في الطاعة لتم ذلك ( 2 ) ، ولكن ( 3 ) لا يحسن قوله يعنى المحقق الخوانساري « فلا يبعد القول بوجوب الاحتياط حينئذ » ( 4 ) بل لا بد باليقين والجزم بالوجوب ( 5 ) ، ولكن من اين هذا الفرض ( 6 ) ،