وقبح ( 1 ) العقاب على تركه لعدم ( 2 ) البيان . نعم ( 3 ) لما كان ترك الكل ( 4 ) معصية عند العقلاء حكم بتحريمها ( 5 ) ، ولا تدل حرمة المخالفة القطعية على وجوب الموافقة القطعية ( 6 ) . قلت : العلم الاجمالي كالتفصيلى علة تامة لتنجز التكليف بالمعلوم إلّا ان المعلوم اجمالا يصلح لان يجعل ( 7 ) أحد محتمليه بدلا عنه