الاتيان بالواقع حتى يرجع الجهل إلى فقد شرط من شروط وجود المأمور به ( 1 ) فلا استقلال للعقل بذلك ( 2 ) كما يشهد به ( 3 ) جواز التكليف بالمجمل في الجملة ( 4 ) ، كما اعترف به ( 5 ) غير واحد ممن قال بالبراءة فيما نحن فيه ( 6 )